sábado, 31 de marzo de 2018

XAVIER MITJAVILA I MOIX, DIRECTOR MANAGER DE MARCILLA Y SAIMAZA: "ESPAÑA ES UN ESTADO FASCISTA".


El Director Manager de Cafés Marcilla y Saimaza, Xavier Mitjavila i Moix, no tiene bastante con publicitar el lacito amarillo y pedir la libertad de los políticos que están presos por cometer varios delitos, que además se destapa con un contundente "España es un Estado Fascista". Y se queda tan satisfecho hasta que pocas horas después se inicia en las redes un llamamiento para el boicot a los productos de estas dos empresas, dependientes de la multinacional holandesa Jacobs Douwe Egberts (JDE), y retíra de la red todos sus perfiles para esconder el bulto. Los trabajadores en España de las dos empresas deberían ser los primeros en denunciar la actitud del dirigente de la empresa para evitar luego tener que quejarse si el boicot reduce ventas y potencia y facilita despidos.El que avisa no es traidor. 
Paco Frutos Gras

martes, 27 de marzo de 2018

SOBRE EL RÉGIMEN Y SUS MAFIAS Y CORRUPCIONES. DE LOS GRANDES APELLIDOS DEL HAMPA A LOS PROPIOS.

Aunque vaya ligado el régimen de beneficio privado legal, lo más alto posible en el menor tiempo, todo legislado y articulado en las leyes para extraer la plus valía del trabajador por cuenta ajena o del autónomo dependiente totalmente del sistema, es obvio que este sistema, capitalista por supuesto, induce, facilita y convierte en normal tipos de comportamientos que no teniendo bastante con leyes muy generosas para sus intereses, se saltan estas leyes y recurren a todo tipo de artimañas ilegales, a la corrupción y a las corruptelas para enriquecerse más rápido y ostentar más poder económico y social. 
Y al amparo de la libertad de mercado y de la globalización neoliberal, superado ya hace tiempo el comercio y el intercambio liberales, se pueden acometer "legalmente" todo tipo de "negocios" aunque muchas veces estos produzcan desastres financieros  con efectos económicos y sociales devastadores para las condiciones de vida y de trabajo de las clases trabajadoras, como ha sucedido en los últimos años. Sin embargo, a pesar de la llamada crisis financiera, o de la mejor llamada nueva estafa financiera, y del efecto brutal de esta contra los sectores más débiles de la sociedad, los beneficios de la minoría que se reparten las riquezas en el mundo continúan creciendo espectacularmente.
Y siendo así, y viéndose "normal" todo esto, por qué no recurrir a la corrupción, a las corruptelas y a la picaresca económica pensarán muchos, sean ya privilegiados del sistema o estén en los aledaños del mismo y quieran entrar a fondo en él. 
Y se van creando nuevas mafias y actualizando y modernizando las viejas. A las "Cosa Nostra", "Camorra", "Ndrangheta", que proceden del siglo XIX, se unen otras sin nombres tan pomposos pero igualmente efectivas. Mafias, viejas y nuevas, que, en general y salvo reductos violentos, sustituyen el tiro en la nuca o la bomba por la generalización e intensificación de la cadena articulada del narcotráfico, la extorsión, la explotación sexual, la falsificación, el contrabando o la usura, actuando en todas partes y siendo a veces incluso "motor económico" local, creando empresas y puestos de trabajo y produciendo un consenso social ante la corrupción, a pesar de que a largo plazo esta degrada el sistema económico.
O bien, las que sin organizar utilizan los diversos ámbitos y niveles del poder político para la corrupción generalizada, la evasión fiscal y como consecuencia debilitar la política y hacerla incapaz de gobernar los procesos públicos. Mucho de ello está pasando en España. La corrupción en y desde importantes instituciones gobernadas por el PP; en la Generalitat pujolista de Catalunya; y en la Andalucía de los ERES, sin necesidad de ir más lejos, acompañada por el más bajo nivel político y ético de la actual "clase política" oficial, de toda ella sin excepción, crea también una ciudadanía de baja intensidad política, social y moral, dispuesta a creer en soluciones milagrosas a los problemas de la sociedad y a aceptar respuestas ilegales y malas en el largo plazo para hacer frente a las necesidades más urgentes. Y, en consecuencia, los votos no van a las mejores propuestas políticas y programáticas, sino a las más demagógicas y que prometen favores a cambio del voto. 
Terminando, los nombres de Al Capone, Lucki Luciano, Frank Costello, John Dillinger......., o el más cinematográfico de Corleone, son sustituidos por los nombres y apellidos correspondientes en cada país. Aquí en España pongan ustedes los nombres que consideren adecuados a la realidad que vivimos.    

sábado, 24 de marzo de 2018

Asma Asad: una conversación privada con la esposa del líder sirio

© AFP 2018/ Miguel Medina
ENTREVISTAS
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La primera dama de Siria, Asma Asad, que había estado ocho años evitando a los periodistas, rompió su silencio y, en una entrevista al canal Rossiya 24, contó cómo los enemigos de su marido intentaron empujarla a escapar del país.
"Me ofrecieron la oportunidad de salir de Siria. Mejor dicho, escapar. Estas propuestas incluían una garantía de seguridad para mí y mis hijos e incluso sustento financiero. Pero no es necesario ser un genio para entender el verdadero propósito de estas personas. Fue un intento deliberado de socavar la fe del pueblo en su presidente", confesó Asma Asad.
'La rosa del desierto', como la llaman en Siria, se niega a vivir instalada en el miedo y asegura que ella no es mejor que todos los ciudadanos sirios, que día tras día se encuentran en peligro.
"¿Por qué habría de ser mejor que ellos? Y lo más importante: ¿cómo puedo animar a la gente a vivir su vida, ir a trabajar, enviar a sus hijos a la escuela si no hago lo mismo? Eso sería hipocresía".
La primera dama relató que escucha muchas historias de valor, resistencia, tragedia y esperanza. Y la pregunta principal que preocupa a todos es cuándo volverá Siria a ser un lugar seguro y la gente podrá regresar a sus casas.
Asma Asad destacó que los desplazamientos de gente, la pobreza, la enfermedad y el sufrimiento no tienen precedentes. En este ambiente también se ven obligados a crecer los niños.
"Mis hijos han tenido que crecer rápido. Pero espero que esto les haya ayudado a aprender a apreciar lo que realmente importa en esta vida".
La primera dama de Siria recordó el ataque de los combatientes contra el Ministerio de Defensa del país del 2012.
"Entonces mi hijo mayor tenía 10 años y el menor no más de 7. Por supuesto, estaban muy asustados, porque los disparos se escuchaban muy cerca. Mi primera reacción no fue correr ni esconderme. Ese día envié a mis hijos a la escuela, porque yo quería que ellos entendieran cómo hacer frente a sus miedos y defender sus creencias".
Según Asma, a pesar de la gran responsabilidad y ausencia de tiempo libre, Bashar Asad trata de encontrar momentos para pasarlos con sus hijos.
"La responsabilidad que asume es muy grande. Es una carga muy pesada, y toda su energía y la mayor parte de su tiempo las dedica a eso. Pero siempre intenta encontrar tiempo para su familia, especialmente para nuestros tres hijos. Trata con mucha seriedad su papel de padre, es un hombre muy generoso", confesó 'la rosa del desierto'.
Asma destacó y agradeció el apoyo que Rusia brinda a Siria en esta complicada situación.
"Rusia ha proporcionado y sigue proporcionando apoyo humanitario y económico de gran valor para Siria. Esto ha ayudado a aliviar la carga de los sirios en las condiciones provocadas por las sanciones. Nunca lo olvidaremos".
Hablando de las sanciones, la esposa de Bashar Asad afirmó que los que las introdujeron no podían menos que haber previsto el efecto que estas medidas provocarían en los sirios inocentes.
"¿Cuál es el efecto de las sanciones impuestas a los productos alimenticios básicos? ¿Cuál es el efecto de bloquear el acceso a los medicamentos y equipamiento médicos? La semana pasada, la ONU publicó un informe que registra un aumento significativo de la pobreza y el sufrimiento de los sirios ordinarios. Todo esto es resultado de las sanciones".




Estas fotos de Bashar al Assad, legítimo Presidente de Siria, y de Asma su esposa, no las publican nunca los medios del régimen occidental de EEUU, UE, OTAN, del Estado sionista de Israel, del islamismo feudal de Arabia Saudí y otros, de la misma Turquía reaccionaria de Erdogan. Todos ellos autores y/o cómplices de la guerra que devasta el Oriente Próximo, Medio y Lejano, de Afganistán a Siria, pasando por Yugoslavia, Iraq, El Líbano, Libia, Yemen...
Yo hago justicia a lo que pasa realmente publicando las fotos y la entrevista a Asma Assad. 
Paco Frutos Gras.

jueves, 22 de marzo de 2018

SIGUE EL GROTESCO ESPANTAJO EN CATALUNYA MIENTRAS EL MUNDO SIGUE SU DINÁMICA DE VIDA Y SU INERCIA DE  MUERTE.


Mientras en Brasil asesinan a Marielle Franco, una de las concejalas más votadas en Río de Janeiro, mujer negra activista y militante del Partido Socialismo y Libertad, como continuación y muestra de los asesinatos que se producen diariamente en ese país, sin que ninguna autoridad mundial se sienta concernida; mientras en el Brasil del reciente golpe de estado, en México, en Colombia y en otros países del "mundo libre", la vida de los militantes de la izquierda que defienden una vida digna para todos y todas no vale un comino y, en cambio, el problema es Venezuela y Cuba, naciones no dóciles al régimen que domina bolsas y territorios; mientras en Siria continúa la guerra de agresión contra este pueblo y su legítimo gobierno, a pesar de las derrotas del terrorismo y de los mercenarios; mientras la UE del neoliberalismo no sale de su marasmo político con una izquierda ausente y una extrema derecha cada vez más extendida; mientras en España no se pone en marcha una alternativa real, sólida  y creíble, al PP, a pesar de sus políticas anti sociales y conservadoras y su corrupción; mientras todo eso, y mucho más, sucede y se estanca en el mundo y en Epaña, sin buscarse ni encontrarse salidas civilizadas en beneficio de las mujeres y de los hombres que necesitan que la política sea un instrumento para solucionar los problemas y no para vivir y medrar de ella, tenemos que el oasis de "paz libertad y sabiduría" que, según predicaban los nacionalistas, era Catalunya, ha dejado de existir y en su lugar se ha impuesto en los últimos años un espantajo que pretende ser un paraíso identitario y económico independiente y una patria y civilización superiores.
Y vamos de mal en mal, espero que paremos lo de peor. De Jordi Pujol, el gran político-ladrón, o gran ladrón-político, pasamos a Mas "el astuto", alto responsable con Pujol y corresponsable de la políticas de aquel, al tiempo que creador de ensueños y milongas sobre un paraíso catalán, que ni él se creía, después de jactarse de ser el que más recortaba en derechos sociales y más privatizaba en Catalunya, como un ejemplo para toda España, muy bien seguido por el PSOE y, sobre todo y sin perdón, por el PP; y de Mas a Puigdemont sin pasar por las urnas, un trastornado codicioso y maniobrero conspirador;  luego breve ensayo con Jordi Sánchez para llegar hoy a Turull, el comodín de siempre de Pujol, de Mas y de Puigdemont para todas las políticas que sea preciso imponer. 
Lo he dicho en otras ocasiones: me da vergüenza la situación y siento pena por todo lo que ocurre en Catalunya. Es un retroceso sangrante que en vez de ser Catalunya portadora de valores y principios de solidaridad y libertad, como recuerdo que fue en aquel momento en que al recorrer la España sindical y política del movimiento obrero, te sentías orgulloso de que pudieras aportar experiencias y ejemplos para avanzar en justicia social y dignidad, y así fuera valorado por tus interlocutores, ahora  es, y se ve, aquí y allá, como expendedora de destrucciones sociales, políticas y humanas.
                        MARIELLE FRANCO HERMANA.


  

martes, 20 de marzo de 2018

Plenamente de acuerdo con Marx ante la besuguería que se reclama del marxismo-leninismo, o del marxismo, y citan y manipulan a Lenin, que tampoco es un Dios, a su inútil y patán interés. Paco Frutos Gras.

ARTÍCULO DE SANTIAGO ARMESILLA CONDE. 

En 1854, Carlos Marx trabajaba como corresponsal en Europa para el diario estadounidenseNew York Daily Tribune. Aplicando la metodología que él mismo, junto a su camarada Federico Engels, conformó para analizar las sociedades de su tiempo, el materialismo histórico, escribió una serie de artículos sobre la Vicalvarada, el cuarto periodo revolucionario español (1854-1863) que dio lugar al bienio progresista y la sucesión de gobiernos de la Unión Liberal que restauraron, modificada, la Constitución Española de 1845. Marx entendió que para comprender el presente tenía que estudiar el pasado, y esta premisa la aplicó, también, a España.
Como dijo Gustavo Bueno una vez, «el materialismo histórico de Marx es tan importante que no asimilarlo es como ser precopernicano». Este materialismo es una metodología de análisis de la realidad política e histórica de las sociedades, de cara también a la acción política a la hora de influir en el presente y en el porvenir. Marx tuvo que analizar la dialéctica de clases y de Estados de la España previa a la Guerra de Independencia Española, primer periodo revolucionario español (1808-1814), que permitió la transformación de la Monarquía Católica Universal que cubría vastas tierras de América, Asia, África, Oceanía y Europa (el primero Imperio global, en el que no se ponía el Sol), en la nación política española de ciudadanos libres e iguales en derechos y deberes «de ambos hemisferios», como reza el Artículo 1 de la Constitución de Cádiz, cuya onomástica se celebró este pasado 19 marzo, día de su redacción en 1812.
La importancia histórica sin igual, revolucionaria, de aquel acontecimiento, la señaló Marx en 1854 de esta manera:
El 24 de septiembre de 1810 se reunieron en la isla de León las Cortes extraordinarias; el 20 de febrero de 1811 se trasladaron a Cádiz; el 19 de marzo de 1812 promulgaron la nueva Constitución, y el 20 de septiembre de 1813, tres años después de su apertura, terminaron sus sesiones. […] Las circunstancias en que se reunió este Congreso no tienen precedente en la historia. Ninguna asamblea legislativa había reunido hasta entonces a miembros procedentes de partes tan diversas del orbe ni pretendido regir territorios tan vastos de Europa, América y Asia, con tal diversidad de razas y tal complejidad de intereses; casi toda España se hallaba ocupada a la sazón por los franceses, y el propio Congreso, aislado realmente de España por tropas enemigas y acorralado en una estrecha franja de tierra, tenía que legislar a la vista de un ejército que lo sitiaba. Desde la remota punta de la isla gaditana, las Cortes emprendieron la tarea de echar los cimientos de una nueva España, como habían hecho sus antepasados desde las montañas de Covadonga y Sobrarbe.
Marx engarzaba así el pasado español con el presente que le tocó vivir, y ello le permitió realizar pronósticos de futuro tanto a él como a Engels, que analizamos en el libro El marxismo y la cuestión nacional española (El Viejo Topo, 2017). Marx elogió la defensa de la nación española en un momento álgido de construcción de la misma ante un invasor francés, y también lo hizo cuando criticó las pretensiones nacionalistas de vascos y catalanes, o el federalismo, que consideró una reaccionaria destrucción de la unidad nacional, precisamente impulsada desde Cataluña. La aplicación del Artículo 155 de la Constitución Española de 1978, para evitar un proceso de secesión hoy en Cataluña, permite recomponer temporalmente los engarces institucionales que en España empezaron a conformarse en 1812, aunque siempre desde la reconstrucción de una unidad histórica ya existente desde tres siglos antes. No obstante, la aplicación del 155 no es suficiente para recomponer la nación política española. Pues la estructura del Estado, de facto federal, ya consagrada en la Constitución cuyo artículo 155 sirve para impedir la implosión definitiva de España, sigue siendo el principal acicate a la destrucción de España como nación.
La lástima es que no hay fuerzas políticas ni líderes en España que, haciendo caso a Marx, enarbolen el 19 de marzo y su metodología de análisis para defender la nación, incluso llegando al poder político. Sin embargo, la supervivencia de España a sus enemigos internos y externos requerirá, tarde o temprano, una organización política de este calibre para defender la nación levantada hace ya 206 años.
Santiago Javier Armesilla Conde
Politólogo

viernes, 16 de marzo de 2018

LOS PENSIONISTAS A LA CABEZA DE LA LUCHA SOCIAL EN DEFENSA DE SUS DERECHOS Y COMO EJEMPLO. OTRA DE LAS GRANDES CUESTIONES COLECTIVAS QUE EXIGE UNA SOLUCIÓN SOCIAL JUSTA Y EQUILIBRADA ENTRE EL DERECHO UNIVERSAL A UNA PENSIÓN DIGNA Y LOS RECURSOS ECONÓMICOS GENERALES.

Ni todas/os están en la misma situación en la percepción de ingresos, ni han tenido, ni tienen todavía en muchos casos, una misma situación familiar para hacer frente a las consecuencias que la crisis, el paro, el trabajo precario, los bajos salarios, han producido en hijos y nietos, muchos de los cuales han tenido que vivir a costa de la pensión de los mayores, reduciendo necesidades alimentarias y repartiéndose lo que había. Hablando de los hombres, no todos cobran lo mismo, dependiendo del tiempo trabajado y cotizado en su totalidad y del tipo y condiciones de trabajo. Si hablamos de las mujeres la situación es peor, con una clara diferencia en relación a los hombres, ya que las mujeres en general suelen tener menos tiempo trabajado y cotizado debido a la entrada más tarde en el trabajo asalariado, o por las ausencias del mismo por maternidad y otras causas atribuibles al papel que la mujer ha jugado historicamente en la familia y en la sociedad. Por tanto, al analizar los problemas que los pensionistas han puesto sobre la mesa con sus movilizaciones, debemos ver y apoyar todo lo que sean decisiones políticas inmediatas para superar la pérdida de poder adquisitivo a causa de la inflación, con las pensiones congeladas a causa de la crisis, según argumentan los gobiernos, el anterior y el actual. La solución es subir lo que corresponda según lo que han aumentado los precios, no el miserable 0,25%, y además ver que haya una compensación solidaria, explicada politicamente a todos los interlocutores, para las pensiones más bajas, que son las que hacen la vida más difícil a las mujeres y hombres que las sufren. Y de manera correlativa a lo anterior, debe iniciarse y desarrollarse el estudio técnico para conocer con exactitud la realidad del sistema de pensiones actual en su conjunto y la perspectiva a medio y largo plazo del mismo, para poner en marcha inmediatamente las leyes y medidas adecuadas para fortalecerlo ahora y para hacerlo irreversible en el futuro, como uno de los principales derechos sociales y humanos conquistado por la lucha del movimiento obrero, y fundamental para poder hablar de unas condiciones de vida y de trabajo dignas. 
Valgan estas cuatro palabras para reflexionar sobre un asunto tan prioritario para los hombres y mujeres que con su trabajo crean la riqueza colectiva, a pesar de que una parte de esta se la quedan los propietarios de los medios de producción como plus valía particular. Expertos hay que van e irán más lejos en las reflexiones y, sobre todo, en poner en práctica las medidas urgentes y a medio-largo plazo que exige asunto tan capital para la clase trabajadora en su conjunto.
LA DEGRADACIÓN POLÍTICA HACE INCOMPATIBLES PARLAMENTO Y SOCIEDAD. REGENERACIÓN URGENTE.


Con la imagen del Pescaíto dolorosamente presente en nuestras vidas, sonando todavía en nuestros oídos las palabras sabias, tiernas, tristes y entrañables de su madre Patricia, enseñándonos qué es, qué debe ser, una persona, una mujer, que aún transida por la pena y la soledad del vacío físico de su niño, nos da una lección de  grandeza humana, se celebra una sesión parlamentaria en el Congreso de los Diputados que expresa la miseria moral y política de los principales dirigentes y gobernantes actuales, y la degradación de algo tan noble e imprescindible como la política. 
La bronca que armaron en el Congreso el PP, representado en el debate por José Antonio Bermúdez de Castro, y el PSOE, con Juan Carlos Campo de orador, es una vergüenza desde todos los puntos de vista. En primer lugar por la manipulación del asesinato de Gabriel, por la demagogia de sus argumentos, por su indecente electoralismo. Y en segundo lugar, por ciscarse en el parlamento como institución fundamental en la que abordar los dramas, tragedias, problemas humanos, que afectan, o pueden afectar, a todas y a cada una de las personas de la sociedad, sea cual sea su forma de pensar, y ante los cuales deben encontrarse soluciones colectivas válidas para todos en aspectos universales básicos de la vida colectiva. El resto de partidos siguió la tónica con el mismo ritmo de oportunismo politiquero, hasta el punto de que un asunto tan importante, según expresaron los gobernantes y dirigentes políticos en la bronca parlamentaria, en los medios de comunicación y en la calle, como es la supresión de "la prisión permanente revisable" no hablaran los jefes de fila como en otras ocasiones solemnes, venga o no al caso, sino los subalternos. Rajoy llega al final del debate y se reúne con los familiares de las víctimas para hacerse la foto, habiendo dejado a Bermúdez de Castro la faena de propaganda oratoria ante los padres de las víctimas y a Hernando de cretino oficial; Pedro Sánchez, no se sabe, no contesta, y deja a juan Carlos Campos la labor de escrache al PP con lenguaje de tahúr; Iglesias no está, Garzón, como siempre, tampoco, saliendo un tal Eduardo Santos a pontificar con exhabruptos en nombre de Unidos Podemos; Rivera deja a Girauta que no explique porque Ciudadanos ha cambiado de opinión en unos días, mojando el dedo para ver de dónde venía el viento del oportunismo. PP y Cs, pues, a mandoblazo limpio, menos mal que sólo de palabra, de momento, para ver quién se queda al final con el santo y la moneda de las urnas. 
Lamento el espectáculo. Un espectáculo que no nos mereceríamos si realmente fuéramos capaces de mandarles a todos al cuerno y exigir que saquen mujeres y hombres con más capacidad política, con sensibilidad social y humana y con vocación de servicio desde la más estricta honestidad personal en el uso de sus funciones públicas. Haberlos, háylos, creo y espero.
   

jueves, 15 de marzo de 2018

Esta es la realidad cómplices de los criminales, farsantes, embusteros, vividores de la economía del saqueo, de la propaganda, de la política de la mentira, el robo y la mordaza. No la que os escuchaba esta maña en Radio Nacional a las 8 y en TVE a las 15 sobre los crímenes y matanzas de Bashar al Assad en Guta, como antes en Alepo, como siempre en toda Siria. O destruyendo Libia. En RN hablaron Ignacio Álvarez Osorio, una especie de catedrático de Alicante y Lorena Bilbao, Coordinadora de Médicos sin Frontera. Ambos en el programa que dirige Alfredo Menéndez, secundados por Cristina Sánchez, una especie de corresponsal en la zona. Todos ellos cómplices directos de los terroristas, calificándoles siempre de "REBELDES",  y secuaces de los que arman, entrenan y lanzan a los terroristas a los asesinatos, a la imposición del feudalismo religioso, a la persecución y tortura de la mujer. Y luego van a cobrar de sus amos del capital, los que dicen combatir a los terroristas, los que fabrican y venden armas para la matanza.  Paco Frutos Gras.
El tribunal militar israelí que juzga a la joven activista palestina Ahed Tamimi, decidió ayer, domingo, interrogar a la joven de diecisiete años a puerta cerrada para evitar la…
PALESTINALIBRE.ORG

Francisco Frutos Gras ha compartido un enlace.
7 min

miércoles, 14 de marzo de 2018

A LOS 8 DÍAS DEL 8 DE MARZO. HABLAR DE ELLO CON LA CABEZA FRÍA, EL  CORAZÓN CALIENTE Y EL FUTURO EN LA PERSPECTIVA.  


La derecha acusó a la convocatoria de huelga del pasado día 8, muy parcial y limitada por cierto, de huelga política y anticapitalista ya que manipulaba el feminismo, más bien la sección femenina en su concepción, como si una huelga fuera como ir a jugar a la petanca. La farsa de la derecha en defensa de los intereses y privilegios que han defendido toda la vida las clases dominantes, sirve para convertir a lo más flojo de un movimiento social o político en algo revolucionario, con lo cual hacen el juego de descalificar a lo más moderado del movimiento como representante de la izquierda transformadora, por si acaso, para así mejor enterrar los restos intelectuales, sindicales y políticos de la verdadera izquierda alternativa, la que, a pesar de los tiempos duros, no abdica de su historia, de sus ideales socialistas y de su proyecto de cambio social y de emancipación humana, que es la que realmente preocupa a la derecha económica y política.  Aquella izquierda a la que se daba el 15% o hasta el 20% en los sondeos, antes de surgir Podemos. Es la vieja táctica mecánica y grosera de siempre, pero que vende. De la misma manera que dentro del espacio de la derecha de siempre existe la derecha más postmoderna y sofisticada en la utilización de nuevos análisis  y métodos de alienación de  masas, que es capaz de poner en marcha "revoluciones de colores", "primaveras árabes", "movimientos para moverlo todo sin cambiar nada de lo fundamental". Se llama pos verdad, o relato de ficción, algo que compran los espíritus incautos desarbolados en su pensamiento y en su práctica por las "habilidades" del régimen. ¿Verdad que es así señor Soros y demás compadres de las finanzas y de los negocios, en Ucrania, en Libia y Siria, en las avenidas de Nueva York, en las calles de París o en las plazas de Madrid, en todas partes con las manitas levantadas y agitándose?
Volviendo a la jornada, no sólo en referencia a la limitada convocatoria de huelga laboral, sino al conjunto de la jornada del 8, muy importante por el gran número de mujeres movilizadas, acompañadas de una considerable cantidad de hombres, se puede decir que se ha politizado en un sentido genérico parcial, pero muy lejos todavía de asumir consciente y plenamente los contenidos de clase y los valores y principios básicos del mejor y más actualmente necesario y urgente pensamiento democrático y revolucionario. La jornada del 8 ha significado un importante salto en la organización y movilización de una amplia vanguardia de mujeres, y de hombres,  en exigencia de unos derechos  básicos y genéricos para la mujer y en defensa de  unas reivindicaciones sociales justas para el conjunto de la clase trabajadora, independientemente del sexo. Falta ahora convertir este gran despliegue numérico en fuerza organizada con una concepción progresivamente vinculada a una alternativa progresiva de cambio social de fondo y a una plena emancipación humana. 
Aprovechando la ocasión de que el PP, Ciudadanos y la derecha en su conjunto ha calificado la huelga de anticapitalista, aunque no fuera así en su sentido global estricto, haciendo propaganda gratuita con ello, se les debe coger la palabra y afirmar, "sí señores, somos anticapitalistas". Y vamos a coordinar lo mas ampliamente posible todo lo que se ha movido y expresado el día 8, intentando unirlo progresivamente, manteniendo la personalidad y soberanía de cada sector participante, para convertirlo en un gran movimiento plural enraizado en un sentido de clase, en la línea de que se inserte en un proyecto de verdadero cambio anticapitalista histórico, fundamentado en el sentido de clase, en la igualdad y justicia social, en el internacionalismo y la solidaridad y en la lucha contra la guerra y la defensa de la paz, algo en lo que las mujeres son las primeras interesadas al ser las que más sufren sus consecuencias, sea directamente o a través de los hijos que a ella van, muriendo en muchos casos y matando siempre. El movimiento no debería tener nada que ver con aquel que con la excusa de la elección en EEUU de un tipo como Trump puso en marcha un movimiento pro Clinton, la  belicista y criminal impulsora del terrorismo en Siria, la que se reía cual hiena cuando se asesinaba a Gadafi en Libia, un movimiento que rapidamente se extendió gracias a los recursos a ello destinados por los que controlan el dinero, manipulan la verdad y engañan a quien se deja engañar, sea mujer o sea hombre. 
Resumiendo, la gran movilización del pasado 8 de marzo de 2018, debe representar un antes y un después, no para triunfalistas declaraciones y escaso trabajo, sino para la organización y desarrollo paciente pero imparable de un proyecto que sea capaz en España de mandar al PP a la oposición, evitar que le sustituya un Cs. tan a la derecha como este, acabar con el esperpento secesionista y gobernar para una mayoría en defensa de la justicia social, la igualdad y la solidaridad de todos los españoles en una España unida en un Estado federal, culminación del Estado de las autonomías, en la perspectiva de un horizonte republicano y socialista. Es verdad que los mimbres son escasos para ello pero como parece imposible, se debe hacer. 
A partir del pasado día 8, espero que ahora cuando se convoquen manifestaciones o actos por la paz y contra la guerra, se desborde la calle con centenares de miles de personas, mujeres y hombres que no participan nunca ya que parece que quedaron agotadas después de aquel año 2004, antes de la guerra de Iraq. Y miren ustedes, después ha habido Libia, Siria....Y sepan ustedes que las guerras, además de matar a centenares de miles de personas y destruir países enteros, derrochan en armamento los presupuestos que en cada país  deberían destinarse a trabajo, salud, educación, igualdad, desarrollo solidario de los países empobrecidos y mejora de las condiciones de vida en los desarrollados economicamente. Esperemos que lo del día 8 sea un verdadero aldabonazo en la conciencia de mujeres y hombres para avanzar el final de la injusticia y la desigualdad en España y en el mundo.    
TE RECORDAMOS "PESCAÍTO" GABRIEL. PATRICIA, TU EJEMPLO NOS CONMUEVE Y NOS GUÍA.

NI ODIO, NI RACISMO, NI VENGANZA COMO MONEDA DE CAMBIO FRENTE AL CRIMEN DE ANA JUANA QUEZADA CONTRA GABRIEL. NI ABSTRACTO PERDÓN O TOLERANCIA HUMANOIDE DE DEMAGOGIA "PROGRE" ANTE EL CRIMEN.

Si motivo de desprecio humano, de denuncia política y de  castigo jurídico se merecen los apologetas del racismo, la xenofobia y el nazifascismo, que según afirma algún sesudo periodista se expresan masivamente en torno al asesinato de Gabriel,  descalificación y denuncia se merecen los "neoliberal-progres" que con sus seudo teorías de superficial contenido, sus afirmaciones erráticas sobre pretendidos derechos humanos universales de víctimas y verdugos, mueven todos los resortes que pueden para que las leyes se vuelvan tan laxas en el castigo del crimen que conducen a situaciones de indecente injusticia en la defensa de los derechos humanos de toda la sociedad, y excitan el espíritu más reaccionario de la sociedad y su afán de venganza. Lo cual, visto ya en algunos casos, como en determinadas opiniones sobre los atentados de Las Ramblas de Barcelona de agosto pasado, en las que parecía que para algunas personas y grupos los terroristas yihadistas eran las víctimas y no los muertos; o en la situación de las penas a cumplir por los causantes de la matanza de 193 personas en los trenes de Madrid en 2004, casi todos ellos en la calle con una agravio para víctimas y familiares; o, ahora mismo, en relación a Ana Julia Quezada, la asesina de Gabriel, buscando explicaciones, justificaciones y excusas al crimen atroz, en el pasado de la asesina, con un principio de  comprensión humanoide del hecho. 
Y para completar el cuadro, ante el debate de mañana en el Congreso sobre la "prisión permanente revisable, se destapan los grandes pensadores sobre la vida y la muerte, empezando por Aitor Esteban, ese cerebro agujereado del nacionalismo vasco que ejerce de portavoz del PNV en el Congreso, o Pedro Sánchez del PSOE, o Irene Montero de Podemos, argumentando que se debe cambiar la ley, liquidando lo de "prisión permanente revisable" ya que su existencia no ha evitado el asesinato de  Gabriel, ni el de Diana Quer. Todavía no se han enterado estos genios del pensamiento político que las penas del código de justicia no son para evitar crímenes, aunque no estaría mal que fueran un aviso real y produjeran reparos a los potenciales criminales y que reducir la criminalidad sólo puede ser un asunto de educación desde la infancia, control médico y social de las personas psiquicamente inclinadas a la violencia y al crimen, condiciones de vida y seguridad, sino que El Código Penal es para castigar a los que cometen los crímenes, sean hombres o mujeres. A las personas como Ana Juana Quezada, que se ensaña con una criatura, o a tipos como José Abuín, "El Chicle", que escribe a su familia que no se preocupen que en 6 0 7 años está en la calle y que no concedan entrevistas a la prensa por menos de 10.000 euros, se les debe aplicar la ley con todas las consecuencias, sin ninguna consideración a su sexo. No valen las ridiculas y falsas especulaciones redentoristas o rehabilitadoras de los "sabios" cerebros blandos. Los cambios en las leyes, o la permanencia de éstas, es algo demasiado serio para tratarlo con tamaña frivolidad. La ley que se discute mañana, sea necesario reformarla o no, no puede ser, como por otra parte ha ocurrido permanentemente en las leyes sobre educación, un asunto para comentarios frívolos de personas que mejor estarían haciendo funciones en las que no estuvieran en juego cosas tan importantes como la vida, los derechos humanos, la convivencia y la justicia. No debe ser un acto de funambulismo más que demuestra en qué manos está  la política en España: Los estados mayores de PNV, Podemos, PSOE, forman un sólido equipo de inútiles políticos, parejos a los reyes actuales del mambo gobernante: PP, nacionalistas varios y Ciudadanos en el horizonte.
Ya sé que es lo que hay, pero alguna vez deberemos subir el nivel. ¿O no?

PATRICIA, EN TI MANTENEMOS VIVO EL RECUERDO DEL PESCAÍTO.
          

viernes, 9 de marzo de 2018

SIRIA: CONTINÚA LA MENTIRA Y LA COMPLICIDAD CON EL CRIMEN PESE A LA DERROTA DE ÉSTE EN EL CAMPO DE BATALLA Y EN LA VERDAD.

La ONU, Médicos Sin Fronteras (MSF), AI y otras ONGs y los medios de comunicación que justifican a los que provocaron hace 7 años la guerra de agresión contra el pueblo de Siria, no cejan en su empeño criminal  de ser colaboradores de los impulsores de ésta. Los que han guardado siempre un cerrado silencio sobre Guta, cuando este bastión de los terroristas cerca de Damasco  mantenía a sus habitantes, hombres, mujeres y niños en la edad media, la opresión, la amenaza y el crimen, mientras lanzaba morterazos de forma intermitente y permanente sobre los habitantes de Damasco, hablan ahora por los descosidos, acusando, cómo no, al "REGIMEN" de Assad de ser el responsable de matar a niños. Los que antes  no decían ni pío, ni llamaban la atención, ni hacían reproches, acusaciones o denunciaban las monstruosidades terroristas, ahora continúan desmelenándose contra  el gobierno, el ejército y el pueblo sirios. 
ONU, ONGs y medios de propaganda afínes vuelven a la carga. El titular de hoy por parte de los propagandistas de la guerra es: "GUTA es el infierno en la tierra para los niños", repitiendo las palabras de los burócratas de la ONU, incapaces de hacer nada positivo durante 7 años para parar la masacre provocada por los mercenarios y terroristas enviados, armados y financiados por la "Coalición de la Guerra", imponer el fin de la guerra, el diálogo, la negociación y el acuerdo político, como reiteradamente ha propuesto el gobierno de Bashar al Assad en nombre de su pueblo. La directora de UNICEF para la infancia ha calificado la situación de catastrófica en las afueras de Damasco controladas por los "rebeldes", o sea, los terroristas, achacando, como no, la culpa a Assad. MSF habla de más de 1000 muertos causados por "el régimen", El Observatorio Sirio por los Derechos Humanos, esta ONG afincada en Londres al servicio de la guerra, lo califica como algo parecido a lo que ocurrió en Alepo, estableciendo el paralelismo de que en Guta, igual que en Alepo, el "régimen" machaca y asesina, no libera. Lo de Guta es el mayor golpe contra el terrorismo desde lo de Alepo y no lo tragan los mercenarios y terroristas derrotados, ni  los que les financian para dividir y fragmentar Siria,  imponer "su paz" y quedarse con las riquezas
Amigos y camaradas, es la continuación de lo mismo: mentiras y manipulación de los hechos, en resumen contribuir al crimen contra el pueblo de Siria. En mi viaje a Siria hace dos años, al salir de Damasco hacia El Líbano, al poco de rodar por la carretera, mis acompañantes sirios me hicieron ver a la izquierda una gran columna de humo a causa de una explosión. Se había producido cerca del aeropuerto, no lejos de la carretera, objetivo siempre de los terroristas, y añadieron que era por morterazos desde los montes controlados por estos, o sea, Guta y alrededores. Por la inseguridad del aeropuerto de Damasco mi acompañante y yo tuvimos que desembarcar en Beirut, ir hasta la frontera, ser recogidos por los sirios en una comitiva de tres coches con hombres armados y luego volver a la frontera de la misma manera. Los morterazos sobre el aeropuerto son los mismos que caen sobre Damasco. Y la ONU no se entera, y las ONGs no se enteran y los medios públicos y privados no se enteran.   
FARSANTES, EMBUSTEROS, CÓMPLICES DEL CRIMEN!!

lunes, 5 de marzo de 2018

EL MANIFIESTO COMUNISTA, LA LUCHA DE CLASES Y EL POPULISMO. SIN PRETENSIONES DOCTRINALES.  


A los 200 años de nacer Marx, a los 170 de la publicación del Manifiesto del Partido Comunista por Marx y Engels, y a los 100 de la Revolución de Octubre, es necesario revisar qué proponían y hacían los clásicos en aquel momento histórico y qué debemos decir y hacer en la actualidad. No trato de desarrollar una tesis, ni hablar un poco más extensamente de ello, ya que acabo de hacerlo en un artículo para un libro que saldrá próximamente, sino simplemente recordar y alentar a  que se vuelvan a leer textos que son plenamente vigentes si se contemplan desde una concepción dialéctica, no dogmática ni de secta. En esa línea, es bueno recordar que después del Manifiesto se produjeron las diversas comunas, empezando por la de París, nació la Primera Internacional,  vino la Primera Gran Guerra, la Revolución de Octubre y el nacimiento de la URSS como primer gran Estado del mundo que rompía con el capitalismo e iniciaba la construcción del socialismo, la IIª Gran Guerra con la derrota del nazifascismo, multitud de guerras imperialistas y golpismos conservadores y reaccionarios, el hundimiento de la URSS y del campo socialista, el desarrollo sin control democrático de ningún tipo de la globalización neoliberal y financiera con espectaculares derrumbes y retrocesos en las condiciones de vida y de trabajo de las clases trabajadoras. 
En resumen, continúa vigente la afirmación rotunda del Manifiesto Comunista, "La historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases". Sin despreciar los avances sociales y laborales que las luchas del movimiento obrero han conquistado, ni los cambios técnicos que se han producido en la composición de la clase trabajadora, la lucha de clases sigue siendo el motor de la historia. Este carácter de clase no se puede sustituir por conceptos erráticos, divagantes y hasta snobs que sustituyen el lenguaje en torno a la diferencia de intereses entre la clase trabajadora y la clase poseedora, o entre la clase explotada y la clase explotadora para ser más exactos, por expresiones populistas y abstractas que hablan de "no hay derecha e izquierda", "los de abajo y los de arriba", "la casta, la trama o la élite" y demás zarandajas que demuestran la inconsistencia elemental del lenguaje cuando éste se basa en un populismo sin base moral, ideólogica y política.
El populismo de la derecha es un puro instrumento del poder económico dominante que acompaña a las leyes más conservadoras que se imponen, al clientelismo y al amiguismo para comprar a quien se pueda comprar y para mantener a la gente quieta. El populismo de la izquierda es la total subordinación, a veces suplantación, del debate democrático, de la organización política, social y cultural por el caudillismo, que puede ser mejor o peor según la calidad del caudillo del momento pero que nunca podrá sustituir a un colectivo que piensa libremente y actúa organizadamente. No se puede derrotar a la derecha aceptando y utilizando las mismas armas de análisis y de actuación emanadas de la feliz idea de un caudillo iluminado, o de un grupito de amiguetes en posesión de la verdad, algo que en la izquierda de la cual he formado parte ha sucedido con demasiada frecuencia. Por lo expuesto, con un simple vistazo sobre la realidad de la izquierda llamada alternativa, lo del PSOE no es populismo, sino aceptación de las reglas de juego del capitalismo, no hay otra alternativa que reconstruir pensamiento, programa y discurso político, sin brindis  al sol y a la galería, teoricamente leninistas, sin excursiones hacia, ni apoyos al nacionalismo secesionista, y con una clara perspectiva de lucha por los derechos laborales, sociales, republicanos y socialistas.       

viernes, 2 de marzo de 2018

AUTODETERMINACIÓN: 3 ARTÍCULOS RECOPILADOS
La intención de esta entrada del blog no es otra que la de recopilar tres artículos que han sido difundidos – muchas gracias a quienes lo han hecho - los últimos días, y que queremos compartir. Dos de ellos son muy recientes, y se refieren a la situación actual en Cataluña, con las demandas independentistas respecto de España de una buena parte de la sociedad catalana. O en su defecto, las demandas por un referéndum de autodeterminación. El otro es un texto de hace casi 19 años, escrito en 1998. Sin embargo, el orden por el cual los comentaremos brevemente, señalando las ideas que a nuestro parecer son más destacables, no responde a las fechas de publicación, sino más bien al orden histórico de los principales temas tratados en ellos.
No se trata de que suscribamos o no todo lo que se dice en ellos, o cómo se dice, ni de que muchas cosas no sean discutibles. La gracia está precisamente en que deberíamos discutirlas más, porque parece que nos encontramos en el paraíso de los lugares comunes, muchos de los cuales deberíamos poner en cuestión urgentemente. Y para ello, los tres textos aportan elementos que dan que pensar. Los tres, por cierto, están escritos por hombres, lo cual también da que pensar.
A la hora de analizar un hecho social, política o económicamente conviene situarse en un marco tanto ideológico como teórico. Es por esto que el primer texto que queremos compartir es uno del historiador José Luis Martín Ramos, publicado hace un par de meses en Rebelión. Éste lleva por título A PROPÓSITO DE LA INVOCACIÓN DE LA POSICIÓN DE LENIN SOBRE EL DERECHO DE AUTODETERMINACIÓN, siendo en él clave el término “invocación”, acción de invocar, verbo que en muchas de sus definiciones remite al ritual y la magia, al amparo de fuerzas estimadas superiores, y por tanto incontestables. La cuestión no es tanto si Lenin es más o menos contestable respecto del tema de la autodeterminación, si no que se está recurriendo a él de forma descontextualizada y simplista en el mejor de los casos, y manipulada e intencionada en el peor. Una parte del independentismo catalán invoca a Lenin con pretensión de blindar el supuesto derecho de autodeterminación catalán, exento de todo condicionamiento o crítica, o a pesar de las posibles consecuencias negativas que su ejercicio pudiera conllevar a la práctica, para la sociedad en general o para la clase obrera en particular. Y no sólo una parte del independentismo catalán, también de la izquierda y buena parte del comunismo. Parece que todo el mundo quiere estar en el ritual místico.
Y es que si Lenin dijo algo, cómo no vamos a hacerle caso. Los problemas vienen cuando resulta que lo cosa no es tal fácil y que, según Lenin, dependerá de la situación. Como se dice en el artículo, “(…) “debemos supeditar [las cursivas son de Lenin] la reivindicación de la autodeterminación nacional justamente a los intereses de esa lucha”, la “lucha de clases del proletariado”; y esa lucha es considerada siempre por Lenin como la lucha del proletariado de todo un estado, que es única y no se fragmenta en sus partes nacionales cuando las haya”. Poco más que añadir, salvo que les recomendamos el artículo encarecidamente.
El segundo texto fue escrito en 1998 por James Petras, sociólogo estadounidense, y se titula LA AUTODETERMINACIÓN, UNA GRAN DECEPCIÓN, que en este caso está reproducido también en Rebelión. Éste fue escrito en el contexto de la guerra de los Balcanes, que arrasó Yugoslavia con multitud de conflictos interétnicos durante toda la década de los 90 del siglo pasado. No hace tanto de esto, y fue el Horror. Personalmente, hablar de lo sucedido en la guerra de los Balcanes es un ejercicio tremendamente doloroso. Confieso que a veces no he podido acabar de leer textos sobre el tema. Y si ya en general es algo horrible, como feminista, constatar la violencia que puede sufrir la mitad femenina de la población en los conflictos generalizados entre dsitintas entidades étnico-nacionales, es el Horror de los Horrores.
Esta guerra es la que lleva al autor a reflexionar “sobre nuestra respuesta automática de apoyo a llamamientos a favor de la autodeterminación que podrían resultar falsos y engañosos”. Hay muchas ideas destacables del texto, que en un momento hace una referencia explícita a Cataluña (recordemos que está escrito en 1998). Muy resumidamente, empieza revisando esta respuesta automática a causa de “miles de muertos, desplazados y vidas rotas” que le ha costado a toda la población de lo que fue Yugoslavia. Continúa por el hecho de que dichas naciones pasaran a ser Estados títeres de las potencias occidentales, entrando en los conflictos aprovechando el “divide y vencerás”. Estos Estados títeres que surgieron de la desmembración yugoslava están dirigidos por actores sociales y políticos con el sometimiento social en su agenda. Y pueden contener además, a pesar de que podamos considerarlas naciones oprimidas, otras minorías en su seno. Y éstas pueden ser oprimidas por las anteriormente oprimidas. Más allá del apoyo o no a las demanda de autodeterminación, lo que está claro es que “una federación yugoslava imperfecta en la que se negociaban las ventajas relativas de las distintas naciones era preferible con mucho a la destrucción, la muerte y la dependencia fomentada por los rabiosos chovinistas que siguen proclamando las virtudes de los estados independientes”.
Es por esto que el llamado derecho a la autodeterminación – cuyo ramake en Cataluña ha sido bautizado como “derecho a decidir” - puede resultar muy peligroso para los intereses y la vida de las clases trabajadoras, cuyo interés se menciona al final del primer artículo de esta recopilación, a propósito de Lenin: “la paz entre las naciones, porque ese es el interés de todas las clases trabajadoras y populares”. Y es su interés porque en un conflicto étnico-nacional, gobernado por élites chovinistas en un contexto de pequeños estados, éstas son las que más tienen que perder. Ya deberíamos saberlo. ¿Y qué tienen que ganar?
Seguramente estamos adelantando los acontecimientos en lo que se refiere a Cataluña. Es difícil pensar que en el escenario del conflicto por la independencia se pueda llegar a la violencia étnica. Esto no es Yugoslavia. Lo que nos lleva al tercer y último artículo que queríamos compartir, escrito por el periodista Ilya U. Topper, publicado en El Confidencial el pasado martes 19 de septiembre de 2017, titulado LA INDEPENDENCIA COMO RACISMO. DE CÓMO EUROPA VUELVE AL TRIBALISMO. A nuestro parecer, uno de los problemas del debate político actual en España – en general y también en el seno de la izquierda y el comunismo – es el consumo desenfrenado de discursos y consignas de uso interno en lo que se refiere al conflicto. Que si hay que estar a favor del “pueblo” de Cataluña que quiere votar, que si quién se salta más o menos la legalidad y por qué, que si estás con Cataluña o estás con España. Es poca la gente que presenta un análisis general e histórico y contextualizado a nivel de la región, que en este caso podría ser tanto el europeo como el de la costa mediterránea. Este artículo enmarca Cataluña en la historia de su región, recordando otros casos.
El autor se remite a casos como el kurdo y el kosovar, y en base a lo realmente ocurrido en éste último, responde a la pregunta “¿qué tenemos que ganar?”. Y la respuesta en clara: nada. Pero da igual, porque todo se remite a un sentimiento e idea muy simple: es mejor que cada nación se gobierne a sí misma. Cataluña sólo se puede gobernar desde Cataluña, que lo hará estupendamente y sin violencia porque la naturaleza del pueblo catalán es pacífica, democrática, dialogante y justa, como históricamente ha demostrado. Pues bien, ésta, señoras y señores, ésta es una idea racista aterradora, y no dice nada bueno de lo que subyace ahí. Y no crean, yo misma me aferro a ella un par o tres de veces a la semana durante un rato, deseando que jamás se pueda llegar a una situación ni remotamente parecida a otros conflictos interétnicos y nacionales de la historia reciente, como el de Yugoslavia.
Pero no nos engañemos: en España y Cataluña se puede llegar al horror tan fácilmente como en cualquier otra parte del mundo, si las condiciones se degradan lo suficiente. Sólo imagínenlo. Imaginen su ciudad, pueblo o provincia inmersos en una escalada de violencia derivada de enfrentamientos relativos a la identidad nacional en términos de “autogobierno”. Y además, en un contexto internacional con grandes potencias que pescan en los ríos revueltos, y que reconocen a los estados independientes o no de forma desigual y en función de sus intereses concretos.
Que el independentismo, liderado por la derecha catalana, se sea ahora – y se jacte – de ser pacífico y democrático no significa que vaya a serlo siempre y en cualquier circunstancia. No tendría sentido pensarlo. Puede dejar de serlo en virtud de que se está defendiendo a la nación no ya de la violencia del Estado, sino de quienes no hayan querido apoyarles políticamente, ya sea en las instituciones o en el conjunto de la sociedad, porque son los guardianes de la nación, son “los buenos”, los "democráticos" o lo que sea que se hayan autonombrado para justificar sus acciones en caso de no obtener lo que quieran. Ésta es la esencia del nacionalismo, que hace que la sociedad de una unidad determinada como nación piense que ella es la de “los buenos” frente a la otra a la que se enfrenta. Por esto el autor habla de cómo Europa vuelve al tribalismo. Desde la antropología, el término de “tribu” es más amplio que la conversión de las naciones en estados independientes, pero sirve para representar las posibles pugnas entre pequeños Estados nacionales enfrentados en plena era capitalista y neoliberal.
Todas estas son algunas de las ideas que consideramos relevantes para enfrentarnos a lo que viene, porque nos estamos jugando mucho, y las encontramos más o menos desarrolladas en los tres artículos. Creemos que conviene pensar en ellas y no dejarse llevar por el momento, ni por los sentimientos nacionales, ni análisis hechos en base a quienes son “los bueno”, o los “menos malos, ni en qué se supone que se debe esperar de alguien de izquierdas. Esto sería caer en dogmas, fórmulas que aplicamos a todos los casos sin ni siquiera tener que pensar. Y así nos conducen al desastre, especialmente para la clase trabajadora, que tantas veces es usada como excusa y como carne de cañón en los conflictos entre élites nacionales en el ejercicio del poder del Estado. Nuestras vidas no pueden estar a su servicio, porque esto se paga muy, muy caro. Demasiado caro. Y nadie debería sacrificar su vida, y menos la de otras personas, en vano.
Publicado 22nd September 2017 por Marina Pibernat Vila
Etiquetas: capitalismo Catalunya colonialismo feminismo historia lucha de clases. marxismo política racismo tradiciones violencia